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第84章 哲学和语言（第2页）

开学了，我们都开始拿起书本了。

文科研究生的公共课以哲学为主，我觉得目前我在哲学课上所花费的精力远远超过了我的专业课。

晚上我和安德烈靠在一起在床上看书，这几乎成了我们每天晚饭后的固定生活内容。

我们看书时或趴，或卧，或躺，或坐总是靠在一起。

我都不知道从什么时候起，把自己以前伏在桌子上看书的习惯给去掉了。

和我们身体密不可分相反的是，我们各自看自己的书，很少关心对方在看什么。

我除了一些俄语书以外还看一些汉语的。

安德烈就更别说了，我都没在意他在看那种文字的书了。

反正有好多时候我也分不清那些书是法语，意大利语还是德语的。

这几天我一边读着我的俄语的哲学史，一边找着相应的汉语书籍给自己的理解做注脚，好让我能理解那些专业的哲学名词。

我在一个一个记忆哲学史上的代表人物，和他们各自的流派名称。

这些专业术语真弄得我头疼。

今天，我在背着康德的“二律背反”

这个词抬头看向安德烈他又在读一本我不知道是什么语言的书，我问他：

——“安德烈，你们的课上讲过《二律背反》吗？”

安德烈继续看着书问：

——“是康德的《二律背反》吗？”

我说：

——“是的！

你当初觉得记这些名词困难吗？”

安德烈有些疑惑地看向我说：

——“这个词还用背吗？你以前连这个词都没听说过吗？”

我说，没有！

我只有在这里的哲学课上才听说的。

安德烈有些质疑，中国学校从来就没有介绍过康德和这个哲学概念吗？

我说那倒不是，只是我们的术语是翻译过去的。

安德烈这时合上书十分好奇地问我，他特别想知道中国是怎么翻译这个词的。

我一字一句地说道：二——律——背——反——。

安德烈想重复一遍，可是根本他就说不清楚。

安德烈的发音把我两都弄笑了，他摇着头说，汉语实在太难了。

他不理解为什么汉语不直接音译这个术语呢。

我问他是不是早就知道这个词，他不用背了。

安德烈说这是个古希腊词，康德的德语着作里就直接是音译引用的，俄语的也是，所以这对他根本就不是生词。

我问安德烈那这里的哲学课你也不觉得困难吧？

他说绝大多数内容他在上大学的时候都学过了，比如康德呢，安德烈就读过他的德语原版的《纯粹理性批判》。

听到这里我几乎对安德烈嫉妒得发疯了。

康德的《纯粹理性批判》就是他“二律背反”

概念的最好解释。

只可惜我连俄语版的都读的费劲，所以我知道我对这个概念的理解肯定不会像安德烈那么明晰。

这个时候我发现安德烈的学业压力原来比俄国同学都小，这个我之前怎么没有意识到呢？

是呀，假如我的哲学老师和我讲孔夫子，我也可以去看了孔子的原着，之后和老师交流。

我们讨论《己所不欲勿施于人》那么我那个读不了汉语的哲学老师肯定也不敢为难我的。

想到这里我有些不服气了。

问他：

——“安德烈，你说学院让我们一起学俄语这公平吗？”

安德烈听到我有些不满的语气，他笑着把我拉到他怀里说：

——“你说呢？亲爱的!”

——“我觉得不公平!”

我说。

——“我也觉得有些不公平。

不过，如果我去中国，和勇和明他们一起学汉语，你觉得那是不是也不公平？”

安德烈问我。

安德烈说的这个我到没有想过。

后来，我知道了一件更让我觉得不公平的事：俄国的硕士以上的学位答辩不一定非要用俄语，也可以选择英语和德语进行答辩。

所以，我觉得安德烈的学业压力真的是比我们小太多了，也难怪这小子也不怎么好好学习也能过关。