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第六十章 南海旧闻（第2页）

虽然说海匪大多是把脑袋别在裤腰上讨生活的亡命之徒，但亡命并非不惜命。

大多数势力不会愚蠢到去触那些有上武境保驾护航的船只霉头。

先不说是否能从上武境修士的眼皮之下劫掠后逃生，即便真的使用壁虎断尾的手段，舍弃几名中武境同伴幸运而暂时逃出生天。

可这些把自家宗门颜面与威严看得比十几条渡船及其上财物加起来都要重的宗门，也不会允许别人当着江湖上这么多修士与势力的面打了自己的脸。

羞辱之仇对于境界越高的武者，地位越高的家族或是门派势力而言便越是堪比夺妻之恨，灭族之仇一般，甚至犹有过之。

因此，日后的追杀便是长达几年甚至数十年的不死不休。

即便这些海匪势力不得不就此解散，其中成员大难临头各自飞，也会被掘地三尺的追杀。

历史上这类因为一时贪念而遭致整个势力覆灭的事情无一不是震动整个离阳州甚至大夏江湖。

无论是各大势力自发组织或是大夏朝廷牵头，也有多次江湖修士或是以官府作为背景靠山的武者剿灭匪患的行动。

尽管魔高一尺，道高一丈，十之八九的海匪势力在修士的清剿之中如同沸汤残血，触之即溃。

但水至清则无鱼的道理无论在何处都极为适用，故而出于各种因素，常会有些侥幸逃过一劫之辈，隐忍多年后东山再起。

面对这些匪患的卷土重来，这些习惯了各扫门前雪的宗门势力，便又是一副只要自家渡船没有遇袭便是事不关己高高挂起。

他们更乐于见到那些与自己平日里有大道之争的宗门或是在某条航线上分割了自家的利益的势力与这些海匪相互消磨，即便自己无法坐收渔利，也觉得得了天大的便宜。

除此之外也有一些独来独往的野修，或是因为躲避仇家追杀，或是得罪了某些宗门势力，有一些干脆就是某些门派的叛徒弃子，也在海上干起来劫船的营生。

只是这些漂泊在茫茫大海上的孤鲨，并不像那些人多势众的鱼群一样，只能挑选一些势力不强的势力渡船下手。

或者干脆作那专挑腐肉的秃鹰，只是远远跟在海匪势力之后，待到双方大战或是海匪们劫掠而归时，趁火打劫些许残羹剩饭。

虽然依旧有极大的风险，且修炼条件不比在路上的山泽野修，更无法与昔日宗门势力的优厚条件同日而语。

只是同夏梁交接之处的戮仙峡一样，茫茫大海之上，是法外之地便是他们险中求生之地，若是机缘巧合或许还可成为一方乐土。

除了海匪之外，在海上还有一些尤为独特的武者。

采珠娘便是其中之一。

采珠娘得名于在栖水之地殖养河蚌以取珍珠贩卖的鱼家女。

有那身穿彩裙手持木桶的妙龄少女，赤足在那浅滩水畔涟步清漪，纤细蛮腰窈窕如柳枝抚风，拾起水中河蚌取出一枚枚与少女肌肤一般细腻白嫩晶莹润泽的珍珠。

半日下来少女额前香汗与手中珍珠一般剔透。

在很多绍武之年的懵懂中，在许多诗人的雅颂辞歌中，在许多丹青圣手的水墨绢锦中，在许多鹤发霜鬓的追忆中，采珠少女与少女采珠，远比颗颗价值连城的珍珠更动人。

而海上的采珠娘，采的已不再是蚌中的珍珠，而是各处岛屿或是深海沉船，以及水下遗址中遗留的洞府墓葬或是宝物机缘。

而采珠之人也不是身穿彩衣的貌美小姑娘，而是精通观气之术或是精通水法的武修。

他们或是隶属于海中的某些势力，若是发现了仙人遗迹洞天，而自家所在宗门又无法独立探索，便会将墓葬所在发布于江湖之中。

海上各大势力以及近海的一些家族宗门便会派遣势力中之人，或是出于小辈历练的目的，或是真的希望为某些达到瓶颈的祖师堂嫡传及供奉寻求一丝突破的契机，都会交上一些上元钱进入墓葬遗迹进行探索。

而其中凶险机缘生死福祸便各安天命，各凭本事。

而有些独行侠，在发现秘境或是洞府后也会将其情报信息售卖给一些宗门，或是干脆赌上自己的全部家当和性命亲身涉险。

当然若是后者多是九死一生。

如是在遗迹中寻到机缘宝物，便如同从河蚌中取珠一般，故而采珠娘之名便一直沿用至今。

传说之中，远古曾有蛟龙之属栖于海上，行布雨之事。

而蛟龙又对某些炼气士的大道极有裨益，而对炼器士而言更是至宝。

于是便有了捕蛟人这一古老职业。

与其说是职业不如说是古老传承。

据传，捕蛟人本身便是对蛟龙乃至真龙之属有天生的大道压圣。

从小便要修习秘传的功法同时还要掌握各类密不外传的捕蛟之术与法宝的使用。

捕蛟人自古便是极为神秘的群体，史料与民间野史对其的记载寥寥无几。