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但反过来说,也正是这种严酷的成长环境,像一块磨刀石,把他那原本可能普通的性格,磨砺得异常坚韧和隐忍。
他学会了在苦难中生存,学会了隐藏自己的真实想法,也学会了用冷酷和强硬来武装自己,对抗这个充满敌意的世界。
这种性格基调,可以说贯穿了他的一生。
在母亲的坚持下,小索索还是得到了接受教育的机会。
他从小在家只说格鲁吉亚语。
到了1888年,大约十岁的时候,他进入了哥里的一所教会学校读书。
在这里,他开始系统地学习俄语(当时俄语是官方语言,是向上爬的敲门砖),也展现出了不错的学习天赋,成绩据说还挺优秀。
这让含辛茹苦的母亲看到了一丝希望。
凭借着在教会学校的优异成绩,1894年,16岁的约瑟夫·朱加什维利,在母亲的殷切期望下,成功考入了当时外高加索地区首府第比利斯(当时也叫梯弗里斯)的一所颇有名气的东正教神学院。
这在当时,对于一个穷鞋匠的儿子来说,简直是鲤鱼跳龙门,光宗耀祖的大好事!
母亲叶卡捷琳娜更是喜极而泣,仿佛已经看到了儿子身披神父法袍,站在圣坛上布道的荣耀景象。
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第比利斯神学院,那可是培养神职人员的“象牙塔”
。
按理说,进了这里,就该一门心思地研读圣经,学习神学,将来当个受人尊敬的牧师或者主教。
可偏偏咱们这位未来的“钢铁之人”
,骨子里就不是个安分守己的主儿。
神学院里的生活,清规戒律森严,压抑沉闷,这让从小就见惯了社会底层疾苦、内心又充满了叛逆和不平的约瑟夫感到格格不入。
他表面上可能还循规蹈矩,但私底下,却开始接触一些与神学教义格格不入的“危险思想”
。
那是一个风起云涌的年代。
马克思主义、社会主义、无政府主义……各种各样的主义和学说,像暗流一样在沙皇俄国专制统治的冰层下汹涌澎湃。
第比利斯作为外高加索的中心城市,自然也成了这些新思想传播的据点。
在神学院里,约瑟夫通过各种秘密渠道,开始贪婪地阅读那些被沙俄当局明令禁止的“禁书”
——马克思的《资本论》(虽然可能只是节选或通俗读本)、恩格斯的着作、普列汉诺夫等俄国早期马克思主义者的文章,甚至还有达尔文的进化论!
这些书籍,像一道道闪电,劈开了他原本被宗教教义禁锢的思想,让他看到了一个与神学院里宣扬的“上帝的王国”
截然不同的世界。
他开始对现实社会中的贫富差距、阶级压迫、民族矛盾等问题进行思考。
他看到格鲁吉亚人民在沙皇俄国的统治下,不仅生活困苦,民族文化也受到压制。
他开始参加一些神学院学生组织的秘密读书会和政治讨论小组,与一些思想激进的同学一起,探讨俄国的社会问题和未来出路。
神学院的老师们很快就注意到了这个不安分的学生。
他们发现,这个来自哥里的穷小子,不仅经常在课堂上提出一些让老师难以回答的“刁钻”
问题,还私底下传阅“禁书”
,甚至开始向同学宣传“危险”
的社会主义思想!
这还了得?这简直是在上帝的眼皮子底下搞“异端邪说”
!
于是,神学院当局开始对他进行严密的监视和警告。
但此时的约瑟夫,思想已经发生了根本性的转变。
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