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第五章 凛潭回忆（第2页）

老者见状，叹了口气，问道：“求什么？”

“命！”

“老夫说过，他的命。

老夫已经保住了。

你他妈的耳朵聋了还是你他娘的把自己裤裆里的毛塞耳朵里了？”

老者刚有的正经转瞬即逝，又变成了一个粗鄙的市井泼皮。

”

完整的命。”

青年依旧不为所动的回答道。

“完整？他又没有缺胳膊少腿，脑子也没坏，怎么还不完整。”

“先生知道我的意思。”

“老夫无能为力！”

老者原本有些无赖凶厉的神色颓然萎靡。

他又拿起坛子咕嘟咕嘟的灌酒，然后用手掂了掂空空的酒坛，看向青年。

青年将自己的酒坛递给老者，老者翻了个白眼说道：“老子嫌弃你嘴臭。”

青年面无表情，从怀里取出一枚玄色玉章，玉章四四方方未饰任何浮纹镂刻，只是在一侧的边款儿上刻着“向阳而生，向暖而行。”

八个小楷，雕工有些粗糙，字体也甚是稚嫩，可谓是糟蹋了这枚价值连城的北海玄玉。

若是换作一位当今书画篆刻大家亲自操刀，刻上两行卖弄文采的诗句，此章的价格怕是堪比大夏中垚州那些豪阀势力一年的营收了。

青年从此玉章中又取出两坛酒。

摆在桌子上。

此物在世间被统称为芥子物。

武人行走江湖，文人四处访学，游侠游历天下都至少要耗费一年半载的光阴。

而更长者还有十数年仍在旅途。

历史上曾有一位徐姓游侠耗费数十载游历天下，勘探地理，记录各处自然风貌，名山大川，风土人情。

并在晚年将自己一生游历经历，沿途观感传闻编辑成册取名“四海游记”

刊印供后人读阅；也有一位高僧曾为寻求大乘真谛，跋山涉水近二十载，前往西方佛国询道问法。

归来后开宗立派，四处讲法布道，晚年翻译经文万卷，圆寂时坐金莲而去，前往兜率天外。

而在漫长旅途很难时时找到城镇客栈休息补给，而若是背着大大小小行囊，远游也实属不便。

因此便有炼器士，运用特殊材料锻造器物，并在其中开辟空间，空间可储物品。

根据锻造材质，手法和锻造之人自身修为造诣不同，空间小则尺许，大则数丈。

而这些容纳承装空间的物品，多以日常饰物兵器为主，方便携带，大有佛家所说的“一花一世界，一沙一世界”

之妙理，因此世人逐渐称之为芥子物。

而世间炼器士精力终究有限，熔断芥子物的材料也必定有限，因此流动世间的芥子物无一不是各大势力与豪阀趋之若鹜的无价之宝。