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第六十二章 裕海风波（第1页）

兵家武者是百家与各教之中最以杀力见长的一脉修士。

当年兵家那位开教立说的孙姓祖师被当世誉为战无不胜之人。

不仅其自身杀力惊人，早已跻身玄之又玄的玄武境之列，其更是精通调兵遣将之道，堪称用兵如神。

在当时诸国争霸，群雄逐鹿的乱世，此人便曾率领不足三万之众一路势如破竹，攻占兵力与国力远胜于己方的一国都城，堪称一战封神。

后有多名心怀入世之志的年轻人拜投于其门下，兵家一脉因而日益壮大。

在这位孙姓祖师飞升之际，将自己关于用兵之道的一生所悟编撰成册，留于兵家世代嫡传。

此书虽仅六千余字，却可谓字字珠玑，被兵家后世之人奉为至圣经典。

随后兵家逐渐演变成各脉，有许多许多传承千万年的势力则是以兵道作为自己的立派之本。

宗门弟子或依旧留在门中修行寻求武道登高，但更多之人则会选择入世投戎。

故而渐渐的兵家之中便形成了两脉，以寻求自身杀力极致者；以求兵法之大成者，但两脉并非水火不容，只是各有侧重。

如今，兵家各脉虽已在大夏乃至整个天下的江湖与朝堂开枝散叶，也成为诸子百家中位列三教之后，与墨法两脉不分伯仲的学问。

但那位孙姓开脉祖师的后人，却无论在庙堂还是江湖都鲜有风评。

世人皆以为孙家早已没落时，十二年前江湖中突然冒出一位自称兵家祖师后世嫡传之人。

许多兵家一脉的宗门势力觉得此人是哗众取宠，有辱兵家一脉道统传承，便纷纷前去问道此人。

可结果却令江湖震动，无论是以武问道还是以兵法问道，前去寻衅的当代兵家一脉年轻翘楚皆是铩羽而归。

而后便有宗门中的一些长者前去拜会此人，前去时依旧趾高气昂，自认自己是兵家学说正统。

可归来时无一不公告于整个天下，此人的确是孙姓祖师的嫡传无疑，只是外人无论怎样追问他们都对其中细节讳莫如深。

孙氏后人声名鹊起，世人以为此人这般高调之举是为入世提高自己身价。

可令众人再次大跌眼镜的是，无论是大夏柴氏还是南梁兆氏，乃至其他一些国君或是各大家族势力都以满满诚意邀此人入世，皆被婉拒。

无数惊才绝艳的年轻俊杰也都欲拜师在此人门下。

此人立下一个规矩，每三年他会前往天下某处，世人皆可前来与自己论道。

所谓论道便是通过此人设下的考验，若是通过便可与自己学技三年，直到三年后再次招收新弟子。

因而每三年的这种别出心裁的收徒并未有明确的名额限制，多则十余人，少则一两人。

且每次此人出现之地皆不固定。

每年在腊月初三时才会传出腊月初十的问道之所。

而因为时间紧促，又恰逢年节，往往只有此人现身之州的武者才或许有机会前往。

这种收徒之法倒是更像佛道两教所说的缘分。

而今年的腊月初三，离阳州的武者则得到了振奋人心的喜讯。

因为三年前还在渤坎州出现的孙氏后人，七日后将会于离阳州的安洋郡现身。

在腊月初十这日，安洋郡裕海县码头的一艘渡船便是今年的问道之地。

从初三起，便有武者向着南海而来，其中多以刚刚踏足武道的年轻修士，无靠山背景的山泽野修或是已是拜入兵家宗门之中却遭遇修炼瓶颈之人居多。

裕海县城本是离阳南部的一座普通城市，其码头规模并不算大，停靠不得太大的渡船，因此多是出海打鱼的渔船停泊于此处。

偶尔也可见到一些航程在五日之内的近途渡船。