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番外之华胥介绍篇（第10页）

功绩的碑石，碑文正中刻有“古华胥国”

字样，左右两边分别刻有“伏羲肇娠，皇帝梦游”

八个字。

这些都是十分珍贵人文遗址与实物，也进一步印证了《陕西通志》所载：“羲母陵在（蓝田）县北三十五里”

的记录。

华胥陵作为中华民族始祖母华胥氏的陵寝，是中华儿女寻根问祖的精神殿堂，是传承文化根脉、凝聚民族情感的精神纽带。

华胥窑

据相关资料记载，伏羲和女娲出生时就在华胥镇宋家村后半坡上的窑洞中，因而该窑称之为华胥窑。

窑中有一通道，直通华胥沟，在宋家村口还有“毓仙桥”

、“毓圣桥”

，相传是华胥在妊娠伏羲和女娲时所走过的桥梁。

宋家村至今还保存着一块有关记载“三皇”

功绩的石碑，碑的中间刻有“古华胥国”

四个字，左右两边分别是“伏羲肇娠，皇帝梦游”

八个字。

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——节选自《百度百科·华胥》

伏羲女娲（神话人物）

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。

女娲，中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

风姓，燧人氏之子。

又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”

，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

《文选王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”

《后汉书人表考》卷二引《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲。”

此外，苗族有“伏哥伏妹治人烟”

传说，布依族、瑶族均有“伏羲兄妹”

传说。

伏羲女娲传说

民间传说

2001年6月在北京出版的《中国民间故事集成·甘肃卷》中，收录了三篇流传在甘肃张家川县、天水市和徽县的有关伏羲、女娲兄妹洪水后婚配的神话。

“这当然只是甘肃境内流传的该类神话的一小部分，但却具有一定的代表性和典型性。”

柯杨认为。

（一）伏羲的传说

相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。

有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。

出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。

而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。

后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。