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第五十六章 规矩归聚（第2页）

“你与你们可曾想过，这样的规矩是否合理？为何非要遵守毫无变通？”

云雪澜重新坐正了身子，这霞云卫的规矩或许是少年心中为数不多与自家先生意见相左之事。

在离开云隐山庄前，钟离先生将霞云之事对少年全盘托出时，少年的第一反应并非惊叹于云隐山庄这些年经营的手笔，而是问先生为何霞云卫之人执行任务后便一定要死，即便他们不自我了断，也会有人前来送他们一程，而那时，死的或许便不只一人

当时老人只是盯着自己空空的袖管，并未作答。

少年再问，是否霞云卫见到山庄来人便都算任务的开始。

老人这时摇摇头，只对少年说，霞云卫并非属于云隐山庄，而是属于他云雪澜，若少年你日后成为庄主，那便是如虎添翼，可助少年执掌山庄更加得心应手。

若是少年日后……霞云卫与少年父母留下的其他后手，至少可保少年性命无忧余生无忧。

少年闻言，先是叹息随即感伤，他双目泛红的询问老者，言下之意便是霞云卫之人皆是为自己而生，也当会因自己而死。

自己在他们心中便是阎罗。

钟离先生以沉默肯定了少年的自问自答。

当云雪澜再次询问老人，为何霞云卫之人如此心甘情愿赴死，难道不会起异心时。

老人似乎答非所问，先是说了“不敢”

二字，又反问少年为何士兵在沙场冲锋时义无反顾。

最后又说，霞云卫之人都欠云隐山庄一条命。

少年便是当夜第一次与先生对谈言辞有些激烈，他问先生，士兵沙场冲锋，若是明知必死却不退缩亦不临阵脱逃，究竟是训练有素，忠心为国，还是害怕身后督军的弓弩手，担心远在故土的家人受到牵连？不敢，是因为敬而不敢，还只是因为怕而不敢。

究竟是控人心还是得人心？

独臂老人看着起身与自己对峙的少年，只是淡淡的说，既然进退唯有死，沙场冲杀而可保父母善终，可保妻儿衣食无忧。

若是死于监军刀斧之下，则其家中老小便会遭受池鱼之殃，甚至有生死之祸。

两种死法，前者死得其所，后者死有余辜，你当如何选择？

当时重伤初愈的少年或许是因为争辩时情绪激动牵动伤势，或是因为锱铢必较劳心伤神，脸色有些泛白。

老人见到少年还欲开口，便抢先一句说，所谓帝王之术，便是驾驭人心，使其从畏惧变得不再畏惧，忘记畏惧从而心甘情愿的为你赴死。

人在临死前怎么还会想，我究竟是因为怕你才为你去死，还是究竟是敬你而不贪恋苟活。

所谓的忠心耿耿也好，阳奉阴违也罢，还不都是活着的人说了算，还不都是说给那些死去之人的子孙后代听听的？

少年突然打断道，还不都是活着的人自欺欺人说给自己听的，为了让自己安心，好心安理得的让更多人为了自己去死，看着更多活生生的生命如同白驹过隙从自己眼前消失，而不会夜里被那一张张熟悉的脸惊醒。

可是，这样真的能睡的安稳？所谓的高枕无忧不是一样是说与旁人听，更是为了骗自己的？

老人闻言愣了愣，似乎在认真思考少年的话。

片刻后，老人眼皮微微睁开，说权谋之术，便是先要骗过自己，才能驾驭人心。

云雪澜嗤笑一声，又问老者既然这规矩是因为自己而定，那自己可否去改。

老人只说，若是应该为少年赴死之人，愿意为少年贪生，那少年便可改了这霞云卫的规矩。

反之，若是这些人依旧心存死志，少年便不可夫人之仁。

云雪澜问了老人最后两个问题，其一是，若是这些人心有其他牵挂而死志动摇，有贪生之意，又当如何；其二是，规矩讲究的无非是人心与人行的方圆，究竟是外方内圆还是应该外圆内方。

老人并未回答云雪澜的问题，只对少年说了四个字，慈不掌兵。

少年的思绪从云隐山庄后山那座小院中收回，他看着眼前的妇人又问出了自己的问题：“究竟是规矩大，还是人大？”

“规矩更大。”

妇人没有思考便直接回答。

“是规矩更大，还是定规矩的人更大？”

妇人双眸变得迷茫，却没有回答少年的问题。