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番外之华胥介绍篇（第9页）
华胥文化作为人类文明的一大渊源和基础，孕育和影响了博大精深的华夏文明，是中华文明的本源和民族文化的母体，各族人民对华胥作为华夏始祖母的崇敬和礼赞作为一种特色鲜明的文化现象，不仅是民族凝聚力和感召力的不竭源泉，也是自强不息的民族精神的强大动力，更是全体中华儿女共同的历史使命和社会责任。
文献记载
]
《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲”
。
《列子·黄帝》：“黄帝梦游华胥国，华胥之人其国无帅长，自然而已；其民无嗜好。
自然而已；不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无所爱憎，不知背逆，不知向顺，故无所利害……”
皇甫谧《帝王世纪》云：“太昊帝庖牺氏，风姓也。
燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。”
《太平御览》卷七十八引《诗纬·含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。”
《潜夫论·五德志》：“大人迹生雷泽，华胥履之，生伏羲。”
《纬》卷十一：“燧人之世，大迹出雷泽，华胥履之生伏羲。”
《河图握矩起》：“燧人之世，大迹在雷泽，华胥履之，而生伏羲。”
《孝经·钩命诀》：“华胥履迹，怪生皇牺。”
王嘉《拾遗记》：“春皇者，庖牺之别号。
所都之国，有华胥之洲。
神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”
司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。
母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。
蛇身人首，有圣德。”
《纲鉴易知录》
《竹书纪年前编》
《云笈七签》卷一百集唐王《轩辕本纪》：“黄帝游华胥国，此国乃神仙国也。”
后世纪念
华胥陵
华胥陵的遗址在全国只有一处，就是陕西蓝田的华胥陵。
华胥陵也称羲母陵，位于西安市蓝田县华胥镇孟岩村。
华胥陵是华胥安寝的陵地，北枕骊山，南临灞水，隔河与白鹿原相望。
华胥陵原周长200米，高8米，封土堆南北长80米，东西宽40米。
陵区古柏参天，附近分布着同华胥有关的“画卦台”
、“华胥窑”
等遗迹。
每年农历二月初二，中国民间流传的“龙抬头”
的日子，华胥陵的祭祀活动延绵成俗，已成为海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地之一。
据《太平寰宇》记载：“蓝田为三皇故居，境内华胥陵”
。
明清时期编纂重修的七部《蓝田县志》均载有“蓝田有华胥氏陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居。”
华胥陵周围分布着许多同华胥陵氏与之有关的人文遗址、遗迹。
有华胥沟、三皇庙、毓仙桥、阿氏村（娲氏村）、女娲堡、补天台、人宗庙、磨合山、华胥窑、画卦台等。
宋家村至今还保存着一块明代记载“三皇”
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