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第十五章 活佛传说

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    慕容羽馨见小马脸色凝重、眉头紧锁,知道那人定然来头不小,遂问道:“小马哥,贡噶活佛却又是什么来路?”

    小马缓缓说道:“我曾听义父在评论当世绝顶高手时说过,贡噶孜摩是喇嘛教四大派系之一萨迦派的密宗弟子,武功修为登峰造极,密宗无上绝学“佛音涅槃功”已练至第九重,普天之下能胜他一招半式的绝不超过五人。

    喇嘛教是藏传佛教的俗称,其起源可追溯到一万多年前古象雄王朝时的“雍仲本波佛法”(简称“本教”)。

    “本教”传说是古象雄王国的王子幸饶弥沃如来佛祖,也就是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父,为了普度众生、弘扬佛法而传教了“古象雄佛法”。

    唐朝时,印度佛教传入藏地,与本教融会贯通,去粕存精,终于形成独树一帜的藏传佛教。

    千百年来王朝迭替、教派兴衰,喇嘛教除了最先的宁玛派,相继分化出许多派别支流,萨迦派、噶举派、噶当派便是比较大的派别。

    萨迦派始于北宋年间,在蒙元是达到巅峰,其五祖八思巴为元朝统一西藏立下奇功,获封为“国师”、“大宝法王”。

    然而盛极而衰,萨迦内部矛盾不断激化,分裂成诸多小派系,在西藏的掌权被噶举派取代,日渐式微。

    贡噶孜摩乃天纵之才,天生佛相,五岁始能言,开口即言佛法,被奉为活佛转世,佛法武功均登峰造极,更被认为是光复萨迦派的不二人选。密宗绝学涅槃功已练至第九重,放眼天下武林,能与之匹敌者屈指可数。

    小马几人说着话,目光却一直关注着激战中的两人。

    巴措狂性大发,通天度魔杵一番狂砸狠打,松林中草折木断、飞沙走石,直似修罗场。

    猛的场中响起震天巨响,你听好了,佛爷我便是名动天下的藏地双狼’中的恶狼巴措卡松。到了西天极乐,佛祖问起,也好叫他知道我巴措的威名。哈哈哈……”巴措言毕仰天大笑,全身抖动,令人担心硕大的脑袋随时会从脖子上跌落下来。

    “和尚,且慢。”小马身形骤起,兔起鹘落掠向善缘。

    场中两条人影一触即分,善缘一个空翻落地,疾退数步方才止住身形。

    巴措却是屹立当场,度魔杵入地三尺,硕大无比的脑袋耷拉着,下巴抵在骷髅头上,已然气绝身亡。

    “和尚你没事吧?”小马问道。

    善缘揉了揉胸口,长舒一口气,说道:“大头怪确实厉害,和尚我险些也不是他的对手,究竟是什么来头?”

    “他是贡噶活佛座下弟子,藏地双狼之一,恶狼巴措。”小马神色凝重。

    “既是贡噶活佛门下,那自然是萨迦派门徒,他为何说创立什么巴措圣教?况且他既有如此手段,如何便窝在饿虎岗做起山贼来了?想来倒是蹊跷。”

    “据狄总镖头所言,巴措应该是犯了戒律被逐出教派,从而远赴中原,隐身于这荒僻之地。”

    “如此说来,和尚我今天为他们清理门户,他们还得感谢我呢。”善缘说道。

    小马摇头道:“贡噶虽自称是活佛转世,却生性残暴、所作所为人神共愤,此番除掉恶狼,只怕他断不会善罢甘休。”

    “奸佞之徒,人人得而诛之,他不来便罢,若自来找死,和尚我便替天行道,诛了这尊佛。”

    小马叹气道:“此事暂且不必管他,该来的终归会来。我们先过了饿虎岗再说。”

    战斗结束,石猴与那十几名喽啰早已围拢过来,纷纷跪倒,恳求道:“今日幸得大哥神勇,将这厮击杀,恶虎岗众兄弟得以逃出魔爪,重见天日,请大哥与弟兄们同回饿虎寨,自从我们也不必再怕别人欺辱。”

    “好小子,你们平日里为非作歹,作威作福,如今却是因果报应呢,我看大家不如回去把那金银细软分了,各自谋生去吧。”

    “弟兄们当初都是迫于无奈,走投无路才落草为寇,虽粗懂些拳脚,但却是没啥谋生的手段,况且这些年吃喝逍遥惯了,山上虽然清苦,却也逍遥自在,大哥的好意兄弟心领了,来来来,今日但求尽兴,不说其它。”

    石猴大喜,连忙招呼一众手下牵马推车,与小马等人往饿虎寨而去。

    途经断魂坡时,小马留意察看一番,但见云雾缭绕,斜坡陡峭,悬崖深谷,端的是险恶万分,寻思巴措倘是在此地拦截,以滚石落木封堵退路,只怕自己一行实是九死一生,只是喇嘛自恃武功高强,放弃地形之利,以致自寻死路。

    众人在山上逗留数日,刁氏兄弟的伤势在温暖的针石医治下,已康复了七八成。众人便不再顾刁氏兄弟的一再挽留,执意下山。

    刁氏兄弟便吩咐杀猪宰羊,置办酒食,为众人饯行,酒足饭饱,刁氏兄弟又卷了一大包金银盘缠,将众人送至山下,这才各自道别,小马一行取道往鄂州而去。
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